客家婦女稱“孺人”的傳說(shuō)

    在客家地區(qū)客家婦女一直都有特殊的社會(huì)地位，她們死后一般有謚號(hào)：孺人。在梅州客家婦女去世后則可按古代誥命夫人的服飾殯葬：穿戴鳳冠、霞披、松鶴袍、珠繡鞋。

據(jù)民間傳說(shuō)：宋代末年，宋帝一行被元兵追趕南下，來(lái)到梅縣松口鎮(zhèn)的燕賴村渡口，為大江所阻。正當(dāng)前無(wú)去路、后有追兵的危急之際，從山上走來(lái)一群口唱山歌，肩挑柴草的婦女，宋帝的隨從即上前請(qǐng)求救援。樵婦見(jiàn)義勇為，撂下柴草，手執(zhí)挑桿、鐮刀堵住路口，把住渡口，組織渡船護(hù)送宋帝一行渡江。元兵追至，發(fā)現(xiàn)路口被堵，沿河、山口有人把守，不明虛實(shí)，疑有伏兵，便不戰(zhàn)而退。

    宋帝昺為謝“救駕”之功，贈(zèng)以金銀珠寶，樵婦們不受，宋帝感于樵婦忠義，詔令封贈(zèng)全體樵婦以“孺人”稱號(hào)，以此傳說(shuō)為據(jù)后人有為客家女子題詩(shī)：男執(zhí)干戈女甲裳，八千子弟走勤王?？图胰说闹伊x思想由此可見(jiàn)一斑。

    從此以后，客家婦女去世后，可按誥命夫人的服飾殯葬，墓碑上均尊稱為“孺人”。但是，這種殯葬服飾，大多數(shù)平民百姓是辦不起的，墓碑上的孺人稱謂則不論貧富皆可使用。（整理 王長(zhǎng)生 楊德聲）